早就耳闻，成都的“衣冠庙”邮戳和三国有关，只是一直没有收集到。
几个月前，一个很偶然的机会，我结识了一位贵州的集邮爱好者——黄先生，我小心地拆开他写来的信，一枚貌似普通的日戳片呈现在我眼前，她就是“衣冠庙”邮政日戳。谢谢黄先生！也感谢“乐谱小官人”邮友的提醒！
（图片源自网络）
民间相传，关羽败走麦城后，尸首未能运回成都。刘备在关羽出征时两人分手的小庙塑关羽像，为其穿上生前战衣并拜祭，后人称这座庙为衣冠庙。衣冠庙的由来，民间又有一说，关羽死后，未能找到尸首，刘备便携其战衣回城，为他建起祭祀庙宇。
据民国《华阳县志》载:“墓在县南城外里余。与《一统志》所说在万里桥侧者合。按《三国志·关羽传》……潘璋逆断(关)羽走路,获羽及子平,杀之……又引《吴历》曰:权送羽首于曹公,以诸侯礼葬其尸骸……今县南之墓乃衣冠招魂葬耳。宋以前似有祠庙,故赵忭《成都古今集记·序》言荷圣寺有榜题关公墓,后得蜀僧仁显《华阳记》,乃知庙在荷圣,墓在草场是也。清康熙四十六年,巡抚能泰重修祠宇,赎回祀田。吴省钦、杨甲仁并有碑记。”说明该墓在宋代以前就有了,明清时又重建,后来曾从墓中出土过一些明代器物。衣冠墓的位置当在今衣冠庙至神仙树一带,据推测,当时的祠庙、墓地占地较广,其祠庙前还有过一株古树,方有今日“神仙树”的街名。抗日战争时,祠墓早已颓败,曾在此设有戒烟所,专门羁押烟犯。解放前夕,衣冠墓已经荡然无存。
邮迷按：关羽死于建安二十四年十二月，其实已经到了公元220年的年初，很多资料上把关羽的卒年写成219年是不准确的。
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